Bir kardeşimiz, açık-saçık kadınların helal olmayacak bir şekilde dışarıda giyecekleri elbiseleri satmanın caiz olup-olmayacağıyla alakalı bir soru sormuştu. Aşağıda o kardeşimizin sorusuna verdiğimiz cevabımız vardır. Faydalı olduğunu düşündüğümüz ve birçok kardeşimizi de ilgilendirdiğini bildiğimiz için cevabı biraz daha genişleterek ve eklemeler yaparak sizinle paylaşmak istiyoruz:
-SORU-
Selamünaleyküm hocam, bir sorum var: Bir Müslüman, her türlü bayan giyimi üzere ticaret yapabilir mi? Kast ettiğim tesettür değil, tshirt, pantolon vs. (kadınların dışarıda giyebileceği) her türlü giyim…
-CEVAP-
Aleykum selam ve rahmetullah.
Kardeşim, âlimlerimiz bu ve benzeri meselelerde şöyle hüküm vermişlerdir: Normal şartlarda bu tür işler ASLI İTİBARİYLE helaldir. Yani bir Müslüman her türlü elbisenin alım ve satımını yapabilir. Zira o elbiseleri alan bayanlar, onları eşlerine süslenmek veya evlerinde kendi başlarına giymek için almış olabilirler. O nedenle “aslı helal olduğu için bunların alım-satımı da prensip olarak helaldir” denilmiştir.
Ancak bundan iki durumu istisna etmişlerdir:
(1) Elbiseyi alan kadın, eğer aldığı o elbiseyi KESİN OLARAK haramda veya kendisine helal olmayacak erkeklerin karşısında kullanacaksa ve biz de bunu yine kesin olarak bilirsek,
(2) O kadın, aldığı o elbiseyi ZANNI GALİBİMİZ İLE haramda veya kendisine helal olmayacak erkeklerin karşısında kullanacaksa…
İşte bu iki durumda böylesi kadınlara, harama alet edecekleri pantolon, etek, tshirt ve benzeri elbiseleri satmak doğru olmaz, bu caiz değildir, bundan sakınmak gerekir.
Dikkat edilirse bu ve benzeri meselelerde hep “zannı galip” esas alınmış, yaygın olan kanaate göre mesele değerlendirilmiştir. Zira fukahamızın da ifade ettiği üzere:
العبرة بالغالب والنادر لا حكم له
İtibar yaygın olana/genele göredir. Nadir olanla/azınlıkta olanla hüküm verilmez.
Ayrıca burada meseleye sonradan dâhil olan bir vasıf vardır ve bu vasıf, meseleye etki ederek helalliği haramlığa doğru sürüklemiştir.
Rabbimiz buyurur ki:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنَّ اللّٰهَ شَدٖيدُ الْعِقَابِ
“İyilik ve takvâ hususunda birbirinize yardım edin, günah ve haksızlıkta birbirinize yardımcı olmayın! Allah’tan korkun, çünkü Allah, cezası çetin olandır.” (Maide, 2)
Âlimlerimiz konumuzla alakalı ve benzeri meselelerde bu ayeti delil göstermişlerdir. Bu ayete göre bir Müslüman, asla günah olan işlere aracılık etmemeli, bu konuda Allah’tan korkmalıdır.
Ayrıca âlimlerimiz bu konuyu yine ÜZÜM SATIŞI meselesine kıyas etmişlerdir. Bilindiği üzere üzüm satmak aslen helaldir; ama bir kişi satacağı üzümün KESİN OLARAK şarap veya alkol yapımında kullanılacağını bilse ya da bunu zannı galiple anlasa, o zaman üzüm satışı sonradan dâhil olan bu vasıftan dolayı harama dönüşür.
Şunu da belirtelim ki, âlimlerimiz helal olan bir nesneyi satarken, alacak kişinin onu nerede kullanacağını sormamızın zorunlu olmadığını ve bu nedenle net olarak veya zannı galiple onun haram olan işlerde kullanacağına kanaat getirmediğimiz sürece bundan mes’ul sayılmayacağımızı da belirtmişlerdir.
Sonuç olarak; açık-saçık kadınların giyineceği elbiseleri satmak Türkiye şartlarında doğru değildir. Zira bu kadınların kahir ekseriyeti aldıkları bu elbiseleri ya haram yollarda kullanmakta ya da kendilerine helal olmayacak erkeklerin karşısında kullanmaktadır. Onların bu haramlarına aracı ve vesile olmamak gerekir. Bu nedenle biz, tesettüre dikkat edecek bayanların haricindeki kadınlara böylesi şeyleri satacak işleri yapmalarını kardeşlerimize tavsiye etmiyor ve daha hayırlı işlerle meşgul olarak rızıklarını aramalarını kendilerine öğütlüyoruz.
Müslüman bu dünyaya sadece Allah’a kulluk etmek için geldiğini unutmamalı, her işte önce “Bunun benim kulluğumdaki yeri neresidir?” diye muhasebe ederek adım atması gerektiğinin bilincinde olmalıdır.
Rabbim hepimize temiz işler nasip etsin, haram veya şüpheli olan işlerden bizleri sakındırsın.