Bilindiği üzere faizle muamele etmeyi, yani faiz yemeyi ve yedirmeyi terk etmeyenlere Allah ve Rasulü harp ilan etmiştir.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
“Ey iman edenler! Allah’tan korkup sakının ve –gerçekten iman etmiş iseniz– faizden arta kalanı bırakın. Bunu yapmazsanız Allah ve Rasûlü tarafından size bir harp açıldığını bilin.” (Bakara, 278, 279)
Birçok mealde âyetin son kısmı: “Bunu yapmazsanız Allah’a ve Rasûlüne savaş açtığınızı bilin” şeklinde tercüme edildiği için bu konu karıştırılmakta ve âyette vurgulanmak istenen mesaj gereği gibi makes bulamamaktadır. O nedenle burada bu yanlış bilgiyi tashih edip düzeltmek istiyorum.
Dediğim gibi birçok mealde âyetin son kısmı: “Bunu yapmazsanız Allah’a ve Rasûlüne savaş açtığınızı bilin” şeklinde tercüme edilmiştir. Oysa bu tercüme doğru bir tercüme değildir. Bunun doğrusu şu şekildedir: “Bunu yapmazsanız Allah ve Rasûlü tarafından size bir harp açıldığını bilin.”
Benim elimde olan tam on iki meal maalesef bu hatalı tercümeyi yapmıştır.
Bu iki tercüme arasında dağlar kadar anlam farkı fardır. Birisine göre savaşı açan Allah ve Rasûlü’dür; diğerine göre savaşı açan insanlardır. Allah bir kuluna savaş açtı mı, kaybedeni kesinlikle insan olur. Ama insan Allah’a savaş açsa, bunun Allah için hiçbir önem ve kıymeti yoktur. Zira Allah her daim galip olan el-Aziz’dir, el-Kaviy’dir.
Biz bu tercümenin yanlış olduğunu söylediğimizde doğal olarak “Bu tercüme acaba niçin doğru değildir?” sorusu kendini ortaya atacaktır.
Sahi, bu tercümede neden doğru değildir?
Cevap: Çünkü ayette yer alan “بِحَرْبٍ / biharbin” kelimesi nekiradır.
“مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ / Minallahi ve rasûlihi” cümlesi ise bu nekiradan sonra gelmiştir. Nekradan sonra gelen cümlelerin “sıfat” konumunda olacağı ehlinin malumudur. Dolayısıyla bu cümle harp kelimesinin sıfatıdır. Buna göre bu harp Allah ve Rasûlü tarafından gerçekleşmiştir. Sıfatlık, bunu gerekli kılar.
İşte buna göre bu savaş, insanlar tarafından Allah’a ve Rasulüne açılan bir savaş değil, aksine Allah ve Rasulü tarafından insanlara açılan bir savaştır.
Burası gerçekten çok önemli bir noktadır ve manası itibariyle çok ürperticidir! Zira bizler insan olarak Allah’a savaş açsak ne yazar? Ama Allah bize bir savaş açarsa halimiz perişan olur. Bu durumda mağlub olan kesinlikle biz oluruz.
O nedenle, faizle muameleye ısrarla devam eden ve bundan tevbe edip vazgeçmeyenler, Allah ve Rasulü tarafından kendilerine savaş açılmış olduğunu, yani daha anlaşılır bir ifadeyle kendilerinin “Allah düşmanı” olduklarını bilmelidirler. Her ne kadar bu ilk etapta onların küfrünü gerektirmese de, yaptıkları işte ısrarcı olmaları zamanla bu günahı normal görmeye kendilerini itebilir.
O zaman hakiki anlamıyla “Allah düşmanı” olurlar.
Bu küçük ama faydalı bilgiyle bir âyeti doğru anlamanın mutluluğunu hissetmelisin.
Rabbim tüm âyetleri kendi murâdı doğrultusunda anlamayı bize nasip etsin.