Rabbimiz şöyle buyurur:
اِنَّ الَّذٖينَ ارْتَدُّوا عَلٰٓى اَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْؕ وَاَمْلٰى لَهُمْ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذٖينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللّٰهُ سَنُطٖيعُكُمْ فٖي بَعْضِ الْاَمْرِ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِسْرَارَهُمْ
“Kendileri için hidayet yolu belli olduktan sonra irtidat edenleri/mürted olanları, şeytan aldatıp peşinden sürüklemiş ve kendilerini boş ümitlere düşürmüştür. Bu, onların Allah’ın indirdiğini beğenmeyen kimselere ‘Size bazı işlerde itaat edeceğiz’ demeleri sebebiyledir. Allah onların gizlice konuşmalarını bilir.” (Muhammed, 25, 26)
Bu âyet üzerinde hiç tefekkür ettiniz mi?
Veya âyette yer alan bazı cümleler üzerinde özellikle düşünme yaptınız mı?
Eğer yapmadıysanız hiç vakit kaybetmeden gelin beraberce yapalım; zira bu âyet ihmal edilmeyecek kadar önemli ve mühim bir konuyu ele almaktadır. Yaşadığımız vâkıa açısından hepimiz her an bu âyetin muhatabı olabiliriz.
Âyet üzerinde hızlıca bir düşünme yaptığımızda onun çok açık, çok net ve hiçbir te’vile ihtiyaç bırakmayacak bir şekilde meşru olmayan bazı işler hususunda Allah’ın ahkâmını beğenmeyenlere itaat sözü verenlerin dinden çıkmış olduklarını haber verdiğini görmekteyiz. Bu kimseler, İslam’a girdikten ve hidayet yolu kendilerine apaçık bir şekilde belli olduktan sonra Allah’ın indirdiği yasalardan hoşlanmayan kimselere kısmî itaat sözü verdikleri için mürtet kabul edilmişlerdir.
Her işte değil, sadece bazı işlerde… Burası önemli.
Ve yine bu kimseler henüz itaat etme fiilini gerçekleştirmiş kimseler değil, sadece bunun sözünü vermekteler… Burası da önemli.
İşte bu noktalar, üzerinde durmaya ve düşünmeye değer noktalardır. Ben âyetin biraz daha anlaşılmasını sağlamak için iki önemli soru sormak istiyorum:
❶ Bu kimseler “sizlere bazı işlerde itaat edeceğiz”diyerek Allah’ın ahkâmını beğenmeyenlere kısmî itaat sözü verdikleri için mürted kabul edildiler; peki ya “sizlere her konuda itaat edeceğiz” diyerek küllî itaat sözü verenlerin durumu ne olur?
❷ Bu kimseler Allah’ın ahkâmını beğenmeyenlere henüz fiilî bir itaat gerçekleştirmemişler, sadece ileride itaat etme sözü vermişlerdir. Meşru olup-olmamasına bakmaksızın Allah’ın ahkâmını beğenmeyenlere sadece itaat sözü vermek kişiyi dinden çıkarıyor ve mürted yapıyorsa, peki ya onlara fiilen itaat edenlerin durumu ne olur?
Bu iki sorunun cevabını bu âyet ve bu âyete ilişkin âlimlerimizin kavilleri çerçevesinde Allah için düşün ve ve sonuç olarak kimlere itaat edip, kimlere itaat edemeyeceğinin sınırlarını çiz.
Bu, dinin için çok önemli bir husustur. Önemli olan bu işi asla ihmal etme.