Onlar ki namazı dosdoğru kılar ve onlara rızık olarak verdiklerimizden infak ederler.(8/Enfâl, 3)

Muhtelif 1 dk okuma 6 görüntülenme

Müşrikler Hep Laik Olagelmiştir

Dinin devlete karışmaması gerektiğini söyleyenler sadece bu asrın Laikleri değildir. Onlardan çok daha önce yaşayıp rasûllerin tebliğine muhatap olan niceleri de bu küfür söylemini dile getirmiş ve bununla müşriklerin genel olarak din işleriyle devlet işlerinin ayrı olması gerektiği tezini savunan insanlar olduğunu ortaya koymuşlardır.

Rabbimiz, Şuayb aleyhisselam’ın kavminden bahsederken onların tartışma esnasında Şuayb aleyhisselam’a şöyle dediklerini bildirir:

قَالُوا يَا شُعَيْبُ اَصَلٰوتُكَ تَأْمُرُكَ اَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ اٰبَٓاؤُنَٓا اَوْ اَنْ نَفْعَلَ فٖٓي اَمْوَالِنَا مَا نَشٰٓؤُاؕ

“Ey Şuayb, dediler. Atalarımızın taptığı şeylerden yahut mallarımız hususunda dilediğimizi yapmaktan vazgeçmemizi sana namazın / dinin mi emrediyor?” (Hûd, 87)

Görüldüğü üzere Rabbimiz bu âyette çok açık bir şekilde Şuayb aleyhisselam’ın kavminin, tıpkı bu günün Laik kafalı insanları gibi din işleriyle dünya işlerinin veya –bu günün ifadesiyle– din işleriyle devlet işlerinin birbirinden ayrı olması gerektiğine inandıklarını ifade etmektedir.

Yani onlar aslında şöyle demek istiyorlardı: “Ey Şuayb! Senin dinin, namazın, orucun, ibadetlerin ayrı bir şey; bizim iktisadî yaşamımız ayrı bir şeydir. Senin dininin bizim iktisadımıza ve malî tasarruflarımıza karışması söz konusu olamaz. Ayağını denk al, söylediklerine dikkat et!”

Evet, onların ağzındaki bakla aslında buydu.

Onlara göre din ayrı, iktisat ayrıdır. İbadetler ayrı, malların idare edilme meselesi ayrıdır. Dinin bu tarz mevzulara karışması, herhangi bir müdahalede bulunması söz konusu olmamalıdır. Din yaşanacaksa camilerde, namazgâhlarda, mezarlıklarda veya gönüllerde yaşanmalı; onun sosyal hayatta herhangi bir yaşam hakkı, müdahale yetkisi bulunmamalıdır! Böyle olursa dinin varlığı kabul edilebilir, insanların onu kabullenmesine izin verilebilir. Ama eğer din bizim idarî işlerimize karışırsa, o zaman ona hayat hakkı tanımamız asla söz konusu olamaz!

Bu sözler ne kadar da tanıdık geliyor değil mi?

Çağlar değişse de kafalar değişmiyor.

Bu anlattıklarımızdan sonra “Eski çağların müşrikleri de Laikti” desek yanlış söylemiş olur muyuz?

Görsel kart6 görüntülenme

İlgili içerikler

Notlarım

Yer imleri, notlar ve kaldığınız yer yalnızca bu tarayıcıda tutulur; sunucuya gönderilmez. Tarayıcı verisi silinirse kaybolur.