O (takva sahipleri), gayba iman eder, namazı dosdoğru kılar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan infak ederler.(2/Bakara, 3)
320 yazı
Mevâni‘u Tekfîri’l-Muayyen Konumuza öncelikle “mani” kelimesinin izahı ile giriş yapacağız. Bilindiği üzere “Mani” kavramı Usûl-u Fıkıh ilminin konularından birisidir. Usûl ilminde hükümler teklifî ve vad‘î olmak üzere iki başlık altında incelenmiştir. 1. Teklifî Hükümler (Emirler, Yasaklar, Mubahlar) Bunlar, “namaz kıl” gibi mükelleften yapması istenen emirler, “yetimin malını yeme” gibi mükelleften kaçınması istenen yasaklar ve “yemek […]
51 dkGörüntülenme: 25
Lâ İlâhe İllallâhın son şartı kişinin bu inanç üzere vefat etmesidir. Şayet bu inanç üzere vefat etmezse ona, zikri geçen diğer şartlar, yaptığı güzel işler ve salih ameller asla fayda vermez. Rabbimiz şöyle buyurur: “Sizden kim dininden döner/irtidat eder ve kâfir olarak ölürse işte onların dünya ve ahirette amelleri boşa gitmiştir. Onlar cehennem ashabıdır ve […]
9 dkGörüntülenme: 29
Kelime-i tevhidin sıhhat şartlarından bir diğeri de “bu kelime gereğince amel etmek” ve “ona uygun davranışlar sergilemek”tir. Zaten insanların yaratılması, peygamberlerin gönderilmesi ve kitapların indirilmesi bu kelimenin ortaya koyduğu manayı gerçekleştirmek ve bu doğrultuda amel etmek içindir. “Ben cinleri ve insanları, yalnız bana ibadet etsinler diye yarattım.” (Zariyat/56) Ayetten anlaşıldığına göre cinlerin ve insanların tek […]
6 dkGörüntülenme: 21
İnkıyâd, tevhid kelimesi La İlahe İlallah’ın gerektirdiği şeylere rıza göstermek, boyun eğmek ve teslim olmaktır. İman etmenin temel niteliklerinden birisi, Allah ve Rasulü’nün emredip yasakladığı şeylere itiraz ve tenkit etmeksizin rıza göstermek, boyun eğmek ve teslim olmaktır. Allah ve Rasulü’nün belirlemiş olduğu hükümlere rıza göstermemek, boyun eğmemek, teslim olmamak veya onları eleştirerek tenkit etmek ve […]
16 dkGörüntülenme: 21
Lâ İlâhe İllallâh’ın sıhhat şartlarından birisi de bu kelimeyi, bu kelimenin gerektirdiği şeyleri ve kendisini bu kelimeye nispet eden Ehl-i tevhidi sevmek; buna paralel olarak da bu kelimeye muhalefet edenleri, onu kerih görerek buğzedenleri ve onların ortaya attıkları şirk ve küfrü sevmemektir. Kişi, “Lâ İlâhe İllallâh” demesine rağmen, Allah’ı, Rasulünü ve sevilmesi dinî bir zorunluluk […]
15 dkGörüntülenme: 35
Yâkin, ‘beraberinde şüphe olmayan kesin bilgi’ye denir.[1] Şek, şüphe ve zandan uzak olarak kesin bir bilgiye inanmak Lâ İlâhe İllallâh’ın şartlarındandır. Tariften de anlaşılacağı üzere içerisine şek ve şüphenin girdiği bir inanış asla “yakîn” seviyesine ulaşamaz. Bazı âlimlerin ifadesine göre yakîn, bilginin, dirayet ve sathi inanışın üzerinde bir şeydir. Mesela, bir insan Allah’ın varlığını kabul […]
2 dkGörüntülenme: 22
Lâ İlâhe İllallâhın bir diğer şartı da doğruluk, sadâkat ve yalanlardan uzak olma anlamına gelen “sıdk” ile riyadan arınma, samimi olma ve bir şeyi tam olarak mânasıyla kabul etme anlamına gelen “ihlâs”tır. İhlâs, inanca ve amele dönük eylemlerin kabul edilmesindeki temel şarttır. O olmaksızın imanın ve amelin kabul edilmesi mümkün değildir. Sıdk ve ihlâsın, Lâ […]
2 dkGörüntülenme: 24
Lâ İlâhe İllallâh’ın üçüncü şartı ikrârdır. İkrar, bir şeyi dil ile haber verme, anlamına gelir. Kişi, İslam’a girmenin temel ilkesi olan kelime-i şehadeti telafuz ettiğinde, tevhidin bu şartını yerine getirmiş olur. Kelime-i şehadetin şekli ise şu şekildedir: “Eşhedü en lailahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden Rasûlullah” Son kısmı “ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluhu” […]
8 dkGörüntülenme: 34
“Tağutu Red ve İnkâr Etmek” Lâ İlâhe İllallâh’ın ikinci şartı tağutu red ve inkâr etmektir. Bu şart tahakkuk etmeden iman sahih olmaz. Tağut kavramı, birçok İslami kavramda olduğu gibi manası tahrif edilen ve yanlış yorumlanan kavramlardan birisidir. Tağutu inkâr etmek tüm peygamberlerin ilk çağrısı olduğu halde toplumumuz daha bu kelimenin anlamını bilmemekte ve duyduğu zaman […]
16 dkGörüntülenme: 31
“İlim/Lâ İlâhe İllallâh’ın Manasını Bilmek” İlim, Allah Teâlâ tarafından insanoğluna bahşedilmiş en büyük nimetlerden birisidir. İnsan, onun sayesinde iyiyi-kötüyü, helali-haramı bilir. İnsanın Allah’a olan inancı onun sayesinde artar. Bu nedenle Kur’an-ı Kerim de “Rabbim ilmimi artır! de”[1] buyrulmuştur. Allah Teâlâ Hz. Peygamberden ilim dışında başka bir şeyin artırılması için dua etmesini istememiştir.[2] Bu da ilmin […]
13 dkGörüntülenme: 38
Şart Kelimesinin Manası Şart, lügatte “alamet, nişane, belirti, bir şeyi zorunlu kılma” veya Türkçe de de kullandığımız gibi “şart koşmak” anlamlarına gelir. Kelimenin bu kısmının bizim maksadımızla ilgisi yoktur. Bizi asıl ilgilendiren kısım, bu kelimenin fıkıh usûlü terminolojisinde ne anlama geldiğidir. Zira şart kelimesinin ıstılahî anlamıyla kullanış alanı Usulu’l-fıkıh’tır. Şimdi, usûl âlimlerinin bu kelimeyi nasıl […]
4 dkGörüntülenme: 27
Geçen sayfalarda ulûhiyet tevhidinin, rububiyet tevhidini kapsadığını ve ulûhiyetin asıl, rububiyetin ise ondan bir fer’ olduğunu beyan etmiştik. Bu esasa binaen Lâ İlâhe İllallâh cümlesini anlamlandırmaya ve ona ulûhiyeti ve rububiyeti kapsayan genel bir mana vermeye çalışacağız. Şimdi tek tek bu manaları zikretmeye geçelim. Allah’tan Başka Yaratıcı Yoktur Tüm canlıları yarattığı gibi insanoğlunu da yaratarak […]
26 dkGörüntülenme: 8
“Lâ İlâhe İllallâh” cümlesinin iki ruknü vardır. Bu rukünlerden birisi nefiy (olumsuzluk ve reddetme), diğeri ispat (kabul etme)’tır. Birinci rukün, red ve inkâr anlamını içeren “Lâ İlâhe” kısmıdır ki, Allah’ın dışındaki tüm ilahları ve ilahlık iddiasında bulunan varlıkları kabul etmeme anlamına gelir. İkinci rukün ise, ispat ve kabul manasında olan “İllallâh” kısmıdır. Bu da Allah […]
5 dkGörüntülenme: 12
Lâ İlâhe İllallâh kelimesinin Allah katında büyük bir yeri vardır. Bu kelime zikirlerin en faziletlisidir. Kişi onu telaffuz ederek Allah’ı andığı vakit zikirlerin en değerlisi ile Allah’ı zikretmiş olur. Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve selem) şöyle buyurur: “Zikrin en faziletlisi, ‘Lâ İlâhe İllallâh’tır.”[1] Bu değerli kelimenin faziletine dair birçok hadis-i şerif varit olmuştur. Onlardan bazıları şöyledir. […]
7 dkGörüntülenme: 60
Buraya kadar anlattıklarımız Lâ İlâhe İllallâh’ın manası ve şartları ile alakalı meselelerden ibaretti. Burada ise “Küllü şeyin yu’rafu bi zıddihi” “Her şey zıddı ile bilinir” kaidesinden hareketle, Lâ İlâhe İllallâh ilkesi ile çelişen ve kişiyi iman dairesinden çıkarıp küfür ve şirk bataklığına sürükleyen bazı amellerden bahsedeceğiz. İslam dini, iman, ahlak ve beden açısından sağlıklı bir […]
36 dkGörüntülenme: 20
Türk insanı genel olarak Lâ ilâhe illallâh’ı ve delalet ettiği manaları kabul etmektedir. Ama maalesef ki insanlarımızın bilgisizliği ve ilgisizliği nedeniyle hataya düştüğü birkaç nokta vardır. Bunları şu şekilde özetleyebiliriz: Birinci Hata: Halkımızın düşmüş olduğu birinci hata Allah’ın “Kanun Koyucu” oluşunda ki hatadır. Allah nasıl ki tek yaratıcı ise, aynı şekilde tek kanun koyucudur da. […]
20 dkGörüntülenme: 22
Lâ ilâhe illallâh kelimesi Müslüman olduğunu söyleyen bir toplumda yaşadığımızdan olsa gerek, bizlerin çocukluktan bu yana hep duyageldiği ve hiç de yabancısı olmadığı bir kelimedir. Tabir yerindeyse toplumun en gavuru bile belki içinde hiçbir sıkıntı duymadan ara ara bu kelimeyi söylemekte ve dile getirmektedir. Hatta kendince imanından şüphe duyduğu zaman nikâh elden gitmesin diye derinden […]
4 dkGörüntülenme: 23
قول الكفر كفرٌ و فعل الكفر كفرٌ Daha önceki bölümlerde kısmen bu konuya değinmiş ve gereken bilgileri vererek konuya ilişkin delilleri serdetmeye çalışmıştık. Burada önemine binaen bazı delilleri yeniden zikretmek ve bazı bilgilere tekrar değinmek istiyorum. Kur’an ve Sünnette yer alan deliller, insanların küfrü gerektiren söz ve ameller işlemelerini mutlak surette yasaklamıştır. Bir kimse meşru […]
10 dkGörüntülenme: 49
a-) Küfrün Tanımı İkinci bölümde küfrün sebep ve çeşitlerini anlatırken “küfür” kelimesinin kısaca lugat ve ıstilâh manasını vermeye çalışmıştık. Burada ise küfrün kısaca tanımını yaptıktan sonra, onun zahirî ve gizli, büyük ve küçük, aslî ve arızî olması bakımından birçok kısmını inceleyecek ve onlarla alakalı bazı meselelere temas edeceğiz. Malum olduğu üzere Arap dilinde küfür; örtmek, […]
14 dkGörüntülenme: 110
Bu bölüm içerisinde yer alan konuların bilinmesi tekfir meselesi açısından çok önemli bir yere haizdir; zira tekfir hükmünde doğru bir kanaate sahip olabilmek ancak küfrün sebep ve çeşitlerini bilmekle mümkün olur. Küfrün sebepleri Ehl-i Sünnet ile Mürcie arasında hararetle tartışılmıştır. Ehl-i Sünnet bunun sebeplerinin “söz” ve “fiil” olduğunu savunurken Mürcie bunu sadece kalbe hasretmiştir. Aynı […]
12 dkGörüntülenme: 37
