Allah, iman edip salih amel işleyenlere, onlar için bağışlama ve büyük bir ecir vadetmiştir.Mâide Suresi, 9. Âyet
AKAİD Konulu Makaleler
88 kayıt
Zulüm, zulumât, zâlim gibi kavramlar Kur’an ve Sünnette sıkça kullanılan kavramlardandır. İzahını yapmaya çalıştığımız diğer kavramlarda olduğu gibi, bu kavramın da kitabımızın konusuyla direkt alakası vardır. Bu kavramın da diğerlerinde olduğu gibi birkaç manası vardır. Bu manalardan bazısı küfürle aynı anlamda kullanılmışken; bazısı da bizim anladığımız ve aklımıza ilk gelen anlamda, yani “haksızlık” anlamında kullanılmıştır. […]
9 dkGörüntülenme: 18
a) Zındıklığın Tanımı: Zendeka/zındıklık kelimesi, Arapçaya Farsçadan geçmiş bir kavram olup, nifak ile hemen hemen aynı anlamda kullanılmıştır. Zira gerek münafık, gerekse zındık her ikisi de küfür inancını içinde gizleme noktasında birdirler. Aralarında bir fark vardır, o da şudur: Münafık içinde küfür inancını gizlerken, dışarı İslam görüntüsü verir ve korkusundan dolayı küfrünü izhar edemez. Zındık […]
1 dkGörüntülenme: 22
İslam dini insanların durumlarının tespiti için bir takım karine ve alametler koymuştur. Bu karine ve alâmetler sayesinde karşımızdaki insana iyi-kötü, doğru-yanlış, müttaki-facir, mümin-kâfir, diye hüküm vermemiz mümkün olmaktadır. İnsanın dış görünümü ve etrafında yansıtmış olduğu davranışlar onun iç dünyasını ortaya koyan bir ayna mesabesindedir. İnsanın içi ile dışı arasında sıkı bir irtibat vardır. İçi (batını) […]
11 dkGörüntülenme: 32
YÖNETİCİLERİN TÂĞUT OLMA MESELESİ[1] Hamd; bizleri dünyadaki en büyük lütuf olan tevhid ile nimetlendiren, zâtı dışındaki tüm ilahların âtıl ve batıl olduğunu idrak etmeyi bizlere nasip eden ve bu hakikat üzere yaşamayı –tüm zorluklarına rağmen– gönüllerimize sevimli kılan Rabbimize olsun. Salât ve selam; hayatı boyunca Allah düşmanları ile amansız bir mücadeleye girişen, canını tırnağına takarak […]
18 dkGörüntülenme: 15
Aklı olan bir insan her zaman hakkı bulmaya çalışan ve hep doğrunun peşinde olan insandır. Sürekli kendisini sorgular; yaptıklarını, söylediklerini, düşündüklerini gözden geçirir ve bunların doğru olmasına son derece özen gösterir. Bazı cahillerin yaptığı gibi hiçbir zaman “Ben ne dersem o olur, ne dersem o doğrudur” demez. Ya da kafalarını kiraya vermiş bazı kesimlerin dediği […]
3 dkGörüntülenme: 14
Başlıkta gördüğün bu kelime, belki de bu güne kadar ilk defa duyduğun bir şeydir. Kim bilir belki de sesli namazlarda arkalarında namaz kıldığın hocaların okuduğu; ama senin hiç de farkına varmadığın bir lafız da olabilir? Bu kelime öylesine önemli, öylesine mühimdir ki, Kur’ân üzerinde araştırma yapan ve İslam’ı öğrenmek isteyen bir şahsın mutlaka onu etüt […]
17 dkGörüntülenme: 8
التكفيرالعامّ لا يستلزم دائماً التكفير المعيّن “Umumî tekfir her zaman muayyen tekfiri gerektirmez” kaidesi Ehl-i Sünnetin Kur’an ve Sünnetten istinbat etmiş olduğu önemli kaidelerden birisidir. Bu kaide sayesinde tekfirde yapılan hataların önüne geçilmiş ve mesele hakkındaki yanlışların önüne set çekilmiş olur. Yine bu kaide Ehl-i Sünneti diğer fırkalardan ayıran temel bir farika niteliğindedir. Ehl-i Sünnet […]
20 dkGörüntülenme: 13
İslam âlimlerinin zikrettiğine göre, Tevhidin üç kısmı vardır. Bunlar sırasıyla şu şekildedir: 1- Rububiyet Tevhidi Rububiyet tevhidini daha iyi anlayabilmemiz için öncelikle şunu bilmemiz gerekmektedir: Allah Teâlâ’nın: * yaratma, * rızıklandırma, * öldürme, * diriltme ve * hüküm koyma… gibi bir takım fiilleri vardır. Bir kimsenin bu fiillerde Allah’ı bir kabul etmesine “Rububiyette Tevhid” denir. […]
9 dkGörüntülenme: 15
Bu bölümde tekfirin şartlarını izah etmeye çalışacağız. Konumuzun daha iyi anlaşılabilmesi için öncelikle şart kelimesinin ne anlama geldiğini kısaca izah etmemiz gerekmektedir. Şart Kelimesinin Manası Malum olduğu üzere şart, sebep ve mani gibi kavramların incelenip ele alındığı ilim dalı usul-u fıkıhtır. Bu ilim dalına dair malumatı olanlar zikri geçen kavramları ve o kavramların delalet ettiği […]
12 dkGörüntülenme: 10
Tekfir şer‘î bir görev ve İslamî bir hükümdür. Nikâh, miras, kısas ve benzeri ahkâm nasıl ki Allah’ın birer hükmü ise tekfirde aynı şekilde Allah’ın bir hükmüdür ve dinin ahkâmından bir ahkâmdır. Şeyhu’l-İslam İbn-i Teymiyye der ki: “Tekfir şer‘î bir hükümdür ve ancak şer‘î delillerle sabit olur…”[1] Takiyyuddin es-Subkî de şöyle der: “Tekfir şer‘î bir hükümdür…”[2] […]
8 dkGörüntülenme: 6
Günümüzde karıştırılan meselelerden biriside tekfire kimin yetkili olduğudur. İlmin aydınlığının, yerini cehaletin karanlığına bıraktığı şu asırda insanlar bilir bilmez İslamî her konu hakkında Allah’ın hükmüne isabet ettirip-ettirmediğine aldırış etmeksizin konuşabilmektedirler. Öyle ki bu meseleler bazen âlimlerin bile konuşmaya cesaret edemediği ve söz söylemeye kendilerini ehil görmedikleri meseleler olabilmektedir. Bu, bizleri kuşatmış amansız bir hastalıktır. Rabbimizin […]
6 dkGörüntülenme: 10
Bu mesele yaşadığımız bölge itibarı ile en çok karıştırılan meselelerin başında gelmektedir. Kimi ifratçı çevreler hakkında delalet ve sübut açısından kat‘î bir delilin olmadığı, içtihada dayalı bazı konularda kendileri gibi düşünmeyen Müslümanları tekfir etmektedirler. Bununla da kalmayıp onlara aynı ismi takmayan diğer Müslümanları sonra onları tekfir etmeyenleri sonra öbürlerini sonra onları tekfir etmeyenleri sonra öbürlerini […]
6 dkGörüntülenme: 7
Toplumumuzda yanlış anlaşılan meselelerden birisi de tekfirciliğin ve Haricîliğin ne olduğudur. Bazı guruplar ağzından “kâfir” lafzı duyduğu herkese isabet edip-etmediğini araştırmaksızın bu ismi yakıştırmaktadırlar. Doğru bir hüküm verip-vermediklerini tahkik etmeden bir kişiye “tekfirci” veya “Haricî” demek gerçektende büyük bir haksızlıktır; zira burada insana hak etmediği bir vasıf takılmaktadır. Bu da büyük bir zulümdür. Meselenin detayına […]
4 dkGörüntülenme: 11
Tekfir meselesinde doğru bir sonuca ulaşabilmemiz için tekfire dair tüm kaidelerin İslam’ı yakinen sabit olan kimseler hakkında geçerli olduğunu bilmemiz gerekir. Bu aslın bilinmemesi tekfire dair kuralların Müslüman/kafir ayırt edilmeksizin herkesin üzerinde tatbik edilmesini ve doğal olarak aslen kafir olan kimselerin Müslüman olarak isimlendirilmesine yol açacaktır. Bundan dolayı böyle bir hataya düşmemek için “Tekfir Kuralları […]
6 dkGörüntülenme: 4
Bu gün bazı çevreler, tekfir meselesini sulandırmakta ve ona olmadık manalar yüklemektedirler. Kimileri bunun çok anlamsız bir şey olduğundan dem vururken kimileri de ifrata kaçarak sınırı aşmaktadırlar. Oysa tekfir, dinin diğer hükümleri gibi bir hükümdür. Nikâh, talak, köle azadı ve benzeri fıkhî meseleler nasıl ki şer‘î ahkâmdan ise tekfir de aynı şekilde şer’î ahkâmdandır. Kimi […]
3 dkGörüntülenme: 4
Burada bu başlığı mutlaka hatırlatmamız gerekmektedir. Öncelikle unutmayalım ki tekfir müspet ve menfî olmak üzere ikiye ayrılır: 1) Müspet tekfir; şartları oluşan ve manileri gözetilerek yapılan tekfirdir ki bu, bırakın bir hastalık olmasını, aksine vacip olan şer’î bir görevdir. 2-) Menfî tekfir; şartları oluşmamış ve manileri gözetilmeyerek yapılan tekfirdir. İşte tekfirin bu kısmı caiz değildir […]
5 dkGörüntülenme: 3
Şirk, herhangi bir ibadeti Allah’ın dışında veya Allah ile beraber bir başka varlığa yapmak demektir.[1] Allah, tüm günahları –tevbe etmeksizin– dilerse affedeceğini bildirmişken şirki kesinlikle affetmeyeceğini söylemiştir. Allah, şirkin affını tevbeye bağlamış ve bu cürümden tevbe etmeyenleri ebedî azap ile uyarmıştır. Rabbimiz şöyle buyurur: “Doğrusu Allah, kendisine şirk koşulmasını affetmez. Ondan başkasını da dilediğine bağışlar. […]
2 dkGörüntülenme: 7
Şirkin Tanımı Şirk, sözlükte “ortak olma” anlamındadır. Istılahta ise; zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir şeyi Allah’a denk tutma, ibadetleri O’ndan başkasına yapma veya Allah’ın yetki ve sıfatlarını başkasına verme manasındadır. Tanımı biraz açacak olursak; şirk “Zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir şeyi Allah’a denk tutmaktır” dedik. Tanımdaki “zatında” ifadesi ile O’nunla beraber başka bir ilahın varlığını […]
14 dkGörüntülenme: 13
SORU: Değerli Üstadımız! Son dönemlerde toplumumuzda (Filistin’de), kendilerine “Selefî” diyen ve hali hazırdaki yöneticileri kendilerine beyat edilmesi vacip olan “Ulu’l-Emr” kabul eden, Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyi kalben helal görerek terk etmeleri müstesna, onlara karşı ayaklanmayı –şartlar ne olursa olsun– haram addeden bir gurup türedi. Onlar bu görüşlerini Ehl-i Sünnet’e nispet ediyor ve bu görüşe karşı […]
46 dkGörüntülenme: 7
الإسلام الصريح لا ينقضه الا الكفر الصريح Bu kaide tekfir meselesinin en önemli kaidelerinden birisidir. Abdullah el-Eserî der ki: “Ehl-i Sünnet imamları bu kaide hususunda ittifak halindedirler”[1] Biz, kitabın ilk bölümlerinde bu kurala ilişkin bazı bilgilere yer vermiş ve İslam ahkâmının şek, şüphe üzerine değil, kesin ve yakînî bilgiler üzerine bina edildiğini ifade etmeye çalışmıştık. […]
18 dkGörüntülenme: 5
