Onlar ki namazı dosdoğru kılar ve onlara rızık olarak verdiklerimizden infak ederler.(8/Enfâl, 3)
MUHTELİF Konulu Makaleler
142 kayıt
Kur’ân “artıran” ve “eksilten” bir kitaptır. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا “Biz Kur’ân’dan, müminler için şifa ve rahmet olacak şeyler indiririz. O, (Kur’ân), zâlim olanların ise ancak zararını artırır.” (İsra, 82) Kur’ân, gerçekten iman etmiş olan insanların imanlarını, hidayetlerini, takvalarını, sebatlarını, yakinlerini, Allah’a olan bağlılık ve yakınlıklarını […]
1 dk
BALIK BESLEMEK CAİZ MİDİR? Son yıllarda muhabbet kuşu ve papağan gibi bazı süs hayvanlarını beslemek ve bunlarla evde vakit geçirmek insanlar arasında oldukça yaygınlaştı. Ardı ardına açılan kuş dükkânları bunun en büyük göstergesi. Akvaryumda balık beslemek ise zaten eskiden beri yaygın olan bir husus. Lakin dinini önemseyen ve her alanda dininin verilerine göre hayatını tertip […]
5 dkGörüntülenme: 9
Sosyal hayatta tanışık olduğumuz kimi insanlar var ki, büyük günahlardan ellerinden geldiğince sakınmaya çalışırken, mesele küçük günahlara gelince onları –küçük (!) olmasından kaynaklansa gerek– basite alıyor ve önemsemiyorlar. “Nasıl olsa Allah affeder” düşüncesi kendilerinde hâkim. Böyle olan her kardeşime şu dehşet verici âyeti ve sonrasında zikredeceğim ondaki ince mesajı anlamayı, tefekkür ve tedebbür etmeyi tavsiye […]
1 dkGörüntülenme: 1
Birçoğumuz belki mescidlerin inşa edilmesindeki temel gâyenin içerisinde bir takım ibadet eylemleri gerçekleştirmek olduğunu zanneder. Evet, bu da tartışmasız önemli bir gâyedir; ama mescidlerin yapılmasındaki en temel ve en önemli gâye değildir. Böyle deyince “o zaman mescidlerin inşa edilmesindeki en temel gâye nedir?” sorusu doğal olarak kendisini ortay atıyor. Sahiden nedir mescidlerin inşa edilmesindeki en […]
2 dkGörüntülenme: 2
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Kadir Gecesi için şu duayı etmemizi tavsiye buyurmuştur: اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي “Allah’ım! Şüphe yok ki Sen çok affedensin, affetmeyi seversin, şu halde beni affeyle.” (Tirmizi) Bu duanın bize verdiği çok önemli bir mesaj var: O mesaj da -Allahu a’lem- şu: Kadir Gecesi’nin ana gayesi affedilmek, Allah’ın […]
1 dk
AMA TERK ETTİĞİN KÖTÜLÜKLERE DAHA ÇOK SEVİN Sehl et-Tüsterî rahimehullâh der ki: “İyi amelleri takvalı insanlar da yapar, facir insanlar da… Ama günahlara gelince; onları sıddîk olanlardan başkası terk etmez.”[1] Yaptığın iyiliklere sevin; ama terk ettiğin kötülüklere daha çok sevin. Zira bir kötülüğü Allah için terk ediyorsan bu senin “sâdık” bir insan olduğunu gösterir. Unutma […]
1 dk
Rabbimiz buyurur ki: فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً “İşte, verdikleri sözü bozmaları sebebiyle onları lânetledik ve kalplerini kaskatı kıldık.” (Maide, 13) Kalp katılığının elbette birçok sebebi vardır. Aşırı dünya sevgisi, kötü kimselerle arkadaşlık, haramlarda ısrar… Tüm bunlar insan kalbini katılaştıran nedenlerdir. Ama kalbi katılaştıran bir şey daha var ki, maalesef birçoklarımız onunla imtihan […]
3 dkGörüntülenme: 2
Öğüt vermenin iki şekli vardır: 1-) Güzel olanı, 2-) Kötü olanı. Böyle olduğu içindir ki Rabbimiz Nahl Sûresinde insanları İslam’a nasıl davet edeceğimizi anlattığı âyetinde öğüt vermenin “güzel bir şekilde” olması gerektiğini vurgulamıştır. ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ “Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle dâvet et.” (Nahl, 125) O nedenle, bir Müslüman öğüt […]
1 dk
İzz b. Abdusselâm rahimehullâh, İslâm tarihinde “Âlimlerin Sultanı” diye anılan değerli bir İslâm âlimidir. O, gerçekten de âlimlerin sultanı olacak çok güzel işler yapmış, özellikle de yöneticilere karşı koyduğu net tavırlarıyla bu unvana bihakkın layık olmuştur. Onun çok hoş bir sözü var; ama onu anlayabilmemiz için evveliyatında çok kısa bir açıklama yapmamız gerekiyor: Arapçada “bâb” […]
1 dkGörüntülenme: 1
Abdulalh İbn-i Mübarek rahimehullah, çıkmış olduğu bir yolculuğunda Suriye’nin meşhur şehri olan Rakka’ya uğramıştı. İnsanlar onun geldiğini duyunca akın akın ona doğru yola çıktılar. Böyle olunca ortalığı bir izdiham hali aldı. Öyle ki, bu izdiham nedeniyle insanların terlikleri ve nalınları koptu. Kalabalığın etkisiyle havaya büyük toz bulutları yükseldi. Bu manzara şehrin merkezinde her yerden gözüküyordu. […]
1 dk
“Câbir b. Süleym” isminde bir sahabî var. Bu sahabî, çölde yetişmiş birisi. Böyle olunca da haliyle oranın konuşma üslubundan ve ahlâkından nasibini almış. Kendindeki bu eksikliği bildiği için Medine’ye iman etmek için geldiğinde Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’den bir öğüt istemiş. İnsanların eksik yönlerine göre nasihatte bulunmayı adet edinmiş olan Rasûlullah ona öyle bir nasihat […]
2 dkGörüntülenme: 2
Rabbimiz şöyle buyurur: وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ عَلٰٓى اَلَّا تَعْدِلُواؕ “Herhangi bir topluluğa duyduğunuz kin/öfke, sizi adaletsiz davranmaya itmesin…” (Maide, 8) Duyguları kontrol etmek, insanoğlunun hayat içerisinde karşılaşabileceği en zor işlerden birisidir. Ama bu olmadan da hayatında düzgün kararlar verip, isabetli adımlar atması mümkün olmayacaktır. O nedenle “duyguların kontrolü” meselesini önemsemek gerekir. Rabbimizin üstte zikrettiğimiz […]
1 dkGörüntülenme: 2
“Ehl-i Kıble” demek birilerinin anladığı gibi namaz kılan kimse, demek değildir. “Ehl-i Kıble tekfir edilmez” kaidesi de namaz kılanlar tekfir edilmez, demek değildir. Bu, bu konunun sadece ve sadece lüğavî/sözlük anlamıdır. İslamî meselelerde konuları yalnızca lügat anlamlarıyla anlayanlar hata etmeye ve yanlış sonuçlara çıkmaya mahkûmdurlar. O nedenle bu meseleyi –her İslamî meselede olduğu gibi– ıstılahî […]
1 dk
Bilindiği üzere faizle muamele etmeyi, yani faiz yemeyi ve yedirmeyi terk etmeyenlere Allah ve Rasulü harp ilan etmiştir. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ “Ey iman edenler! Allah’tan korkup sakının ve –gerçekten iman etmiş iseniz– faizden arta kalanı bırakın. […]
2 dkGörüntülenme: 2
Herhangi bir dâvayı aşkla, şevkle, samimiyet ve kararlılıkla dillendiren insanlardan herkes etkilenir, teessür eder. Velev ki dillendirilen bu dâva, bâtıl bir dâva olsun… Bu inkâr edilemez bir gerçektir. Adam[1] dâvasına öyle inanmış, onu öylesine kesin bir inanç ve üslupla anlatıyor ki, Müslümanlar dâhil onu dinleyen her kesim ondan etkileniyor, onun sözlerini söylüyor, üslubunu üslup ediniyor… […]
2 dkGörüntülenme: 2
Âhir zamanda yaşadığımızda ve âhir zamanın insanı olduğumuzda artık şüphemiz kalmadı. Öyle şeyler görüyor, öyle olaylara tanıklık ediyoruz ki, “Ya hu, bunları 1400 yıl önce Efendimiz haber vermişti. Haber verdikleri bir eksik ve fazlalık olmaksızın bire bir zuhur ediyor. Bu nedenle Efendimiz’in doğru söylediğinde zerre kadar şüphemiz yok” demekten kendimizi alamıyoruz. Gerçekten de gördüğümüz ilginç […]
14 dk
Vaktiyle bir âlim varmış. Bu âlim saçını kestirmek için bir berbere gitmiş ve: —Vur saçı usturaya berber efendi, demiş. Berber tam âlimin saçlarını kazımaya başlamışken, içeriye mahallenin kabadayısı girmiş. Doğruca âlimin yanına varmış ve başının kazınmış tarafına sert bir tokat atarak: —Kalk bakalım keltoş emmi! Kalk da tıraşımızı olalım, demiş. Adamın belalı olduğunu bilen âlim […]
1 dkGörüntülenme: 11
Bizde kendimizi basit görme ve “benden bir şey olmaz” deme hastalığı var. •Bizden bir şey olmaz! •Biz kimiz ki! •Biz kim, bu işler kim! Biz, kendimizi bir hiç görme ve bir şeyler yapabilmeyi hep birilerinden bekleme marazına tutulmuşuz. Oysa Allah’ın yardım ve inayetiyle ümmet olarak bizden çok şey oldu ve inşâallah çok şey de olacak. […]
1 dk
Rabbimiz buyurur ki: قَالُٓوا اِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَاَسَرَّهَا يُوسُفُ في نَفْسِه وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَكَاناً وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ “(Yusuf’un kardeşleri) dediler ki: ‘Şayet o çalmış bulunuyorsa, bundan önce onun kardeşi de çalmıştı!’ Yusuf, bu (iftirayı) kendi içinde saklı tuttu, bunu onlara açıklamadı (ve içinden): ‘Siz daha […]
1 dk
Bir yere hak geldiği zaman bâtıl yok olur, varlığını kaybeder, siner, söner ve gider… Hakkın var olduğu yerde bâtıl barınamaz. Bu, Allah’ın, Kitab-ı Kerimi’nde ferman buyurduğu değişmez bir kanunudur: وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا “De ki: Hak geldi, bâtıl yok oldu. Şüphesiz bâtıl, yok olmaya mahkûmdur.” (17/İsrâ, 81) İyi ama acaba […]
8 dkGörüntülenme: 1
